SEKO新功 官方商城 / 2019-07-10
丰子恺的漫画，多为人们日常生活情景，具有普遍的人情世故与动人情趣，极富雅俗共赏的艺术魅力。其风格简洁朴素，隐含着出世的超然之意和入世的眷眷之心，表现出一种“诗意”与中国“文人情怀”。
自古茶与画渊源深远，这位漫画大师的书画也在不经意间流露着茶的闲适与趣味。今天让我们一起来品味丰子恺画中的茶趣，在茶画与茶语中感悟这曼妙人生吧！
画题中的两句诗，取自明朝园信的《天目山居》一诗。全诗如下：
帘卷春风啼晓鸦，闲情无过是吾家。
青山个个伸头看，看我庵中吃苦茶。
画中人一定是个富有闲情逸致的隐士。他独居在这山间小屋中，吟吟诗，喝喝茶，望望山景，多么幽雅！面前一座座的山，在他看来好似一个个人伸着头在看，看他坐在庵中吃苦茶。他有群山为伴，并不觉得寂寞。
四口之家，不但随季节经历了寒冬与酷暑，还一起走过了人生的起伏。在这个柳条飘飞，鲜花盛开时，在草庐前闲坐，沏一杯新茶，享受天伦之乐，也是人生的大快事了。
三位好友，小院闲坐，大家品茗闲话，且留一个位置与小院盛开的梅花，着实雅事。
“山高月小，水落石出”，出自苏轼《后赤壁赋》，如此雅趣，必是兴趣相投的好友，此情此景，于茶于酒都使得。
画题中的两句诗，取自清朝巨超的《山居》一诗。全诗如下：
帘卷西风雨乍晴，闲凭小阁听流莺。
白云无事常来往，莫怪山僧不送迎。
如此之境，非茶莫属。
6、独树老夫家
茅庐一座，小院内一松，一兰，一壶，一杯，一老者，读书静坐，虽室陋，但也不觉陋矣。
画中诗出自初唐诗人宋之问的《下山歌》，全诗如下：
下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟。
松间明月长如此，君再游兮复何时。
一株苍劲的古松树下，一轮秋月之下，一对夫妇悠悠然相对而坐，桌上一把茶壶，他们的孩子凭着曲折的回廊，一起欣赏着远山近水。在丰先生的茶画中，可见他的茶风澹泊，在茶里寓寄的是对平静生活的向往——愿松间明月长如此。
画中诗出自南宋大诗人、大词人陆游的《自法云归》，全诗如下：
落日疏林数点鸦，青山阙处是吾家。
归来何事添幽致，小灶灯前自煮茶。
坐在窗台前，将书置在一边，架起炉子，烧水煮茶。这个时候已经是悬灯夜半，加上手边的闲书，想来一不待客，二不邀友，只是兴之所至，茶知我心，从柴米油盐的琐碎中脱身出来，深夜无人，与茶为伴，此时茶是说话人，也是知己，人与茶再无秘密，茶水经过冲泡，一出茶香，主人的风雅也就呼之欲出。
画中诗来自张在的《题青州兴龙寺老柏院》，全诗如下：
南邻北舍牡丹开，年少寻芳日几回。
唯有君家老柏树，春风来似不曾来。
携一生挚友，老柏树下品茗赏景，世间万物都随这大好春光，滋芽疯长，而喝茶人，此时也应是心淡如水，如这松柏一般对周遭的迎合视而不见，不以姿色取悦世俗。
画中诗来自宋代诗人翁森的《四时读书乐》之一，全诗如下：
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。
读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
读书喝茶，此乃人生之乐事也！
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【人的一生，总在得失之间】
贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下;有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。
有得必有失：生就男儿身，便失去了女儿态; 得到了成熟，就失去了天真;选择了某种职业的艰辛，却体会不到另一种职业的责任;拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村;有了安全的港湾，就没有求索的漂泊;想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴……
失去也意味着一种得到：磨练换来成长，辛勤带来收获，泪水领略人生百味，挫折引领成功之路，遗憾又不失为另一种美丽……!仗义疏财，得到人心;肝胆相照，得到知心;淡泊名利，得到安心;清心寡欲，得到舒心。
世人总以为天下什么都可以得到：
得江山，得财富，得佳偶。
却不知失远远大于得：
七十二行，能择几行?
满天飞鸟，能逮几只?
天下美景，能览几处?
总有人长嘘，得不偿失;总有人短叹，失之交臂。人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈的失。
年轻的时候，不懂的得; 中年的时候，舍不得失; 只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味;有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。
人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。在这得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。
或许有人早一点得到，有些人晚一点得到；有人先失去，有人晚失去，但那个总数将会一样。你曾经有多少快乐，当你失去就会有多少悲伤。到了死亡每件事都会变成一样。
死亡会让一切都变得公平，在死亡当中，没有富人或穷人之分，不会说有钱人死的比较舒服，穷人死的比较痛苦。死亡会显露全部，它一直都是十。
有人得到十分，到他离开时候，他就必须失去十分，那将是“十分的痛苦”，这是绝对公平的。
有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快乐；得到七的，拥有七分幸福，却只能得到三分快乐；有人先得到，有人后得到，有人什么都没得到。
先得到的可能先失去，后得到的后失去，没得到的就不会失去。
那个总数是一样。
观自
所以，人生真的不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。
得之，乃幸！失之，乃命！丰满人生全在得失之间。
